--> ( 1 ) المختلف : 569 . ( 2 ) غاية المراد : 185 . ( 3 ) راجع الإيضاح 3 : 162 وجامع المقاصد 13 : 152 . ( 4 ) الكافي في الفقه : 297 ، ولكنه اقتصر على الحكم فقط . نعم . استدل له المقداد في التنقيح 3 : 164 - 165 . ( 5 ) رجال الكشي : 431 - 432 ولكن في النسخة المطبوعة مضبوط ب " بنان " . رجال النجاشي : 113 رقم 289 ، رجال ابن داود : 58 رقم 267 . ( 6 ) تقدم آنفا تحت رقم 5 .